Descripción
Traducción De Antonio Oviedo»Si Vivimos Según Valores -Escribe Lordon-, Cómo Vivir Si Estamosinquietos O Inseguros Respecto Del Valor De Los Valores».Siguiendo Su Proyecto De Desarrollar Una Ciencia Social Spinozista,El Autor Desarrolla En La Condición Anárquica Una Teoría Desconcertante: No Hay Una Base Absoluta De Verdad; Todos Los Valores Son Elsimple Producto De La Sociedad.En Este Ensayo Lordon Analiza Y Desarma La Teoría Del Valor, Más Allá Del Cameo Económico, Para Desplegar Los Numerosos Enfoques De Los Que Fue Objeto Dicha Teoría Por Parte De Sistemas Y Corrientes De Pensamiento A Lo Largo De La Historia. Un Recorrido Que Une A Spinoza Y A Pascal, Sigue Con Durkheim Y Llega A Deleuze, Tomando También En Cuenta Los Aportes De Bourdieu, Luc Boltanski, Castoriadis, Paul Veyne, René Girard Y André Orléan, Para Subrayar «La Gran Cuestión De Una Axiología Crítica», Es Decir, La Formulación De Una Teoría De La Condición Anárquica Que Apunte A Saber Según Lordon, «Cómo Se Sostiene Una Sociedad A La Que Nada Sostiene».En El Análisis Se Incluye También La Literatura: Poe, Dostoievski, Camus, Faulkner, Ouellebecq, Michaux.Bajo El Neologismo De «Axiomaquia», Definido Como Una Lucha Exacerbada Por Los Valores, Lordon Plantea Las Disputas Desatadas En Distintos Sectores Sociales Y Políticos Por Conquistar La Hegemonía Y El Reconocimiento A Través De Luchas Por La Validación Colectiva De Proposiciones Privadas En Diversos Planos Como, Por Ejemplo, Las Redes Sociales, En Las Que Imperan Virulentos Enfrentamientos A Los Fines De Existir Socialmente.
